國立高雄大學統計學研究所
最新消息 本所簡介 師資介紹 開設課程 教師成果 學生表現 學術演講 入學管道 學生園地 心在南方 表格下載 活動集錦 網路資源 關於我們
本站首頁 本校首頁 英文版
:::心在南方  
主題:跟著聖經神遊八方(二十七)
發表者:黃文璋 Email:huangwj@nuk.edu.tw 日期:2016/4/2 下午 06:10:09

3 塔頂通天

人類對高度的追求,其來久矣。在“創世紀”的第11章第49節:

他們說“來吧!我們要建造一座城和一座塔,塔頂通天,為要傳揚我們的名,免得我們分散在全地上。”耶和華降臨,要看看世人所建造的城和塔。耶和華說“…。我們下去,在那裡變亂他們的口音,使他們的言語彼此不通。”於是,耶和華使他們從那裡分散在全地上,他們就停工不造那城了。因為耶和華在那裡變亂天下人的言語,使眾人分散在全地上,所以那城名叫巴別。

“巴別”就是變亂的意思,而那座世人齊心想建的塔,就是巴別塔。又在“創世紀”的第28章第1013節:

雅各出了別是巴,向哈蘭走去。…。夢見一個梯子立在地上,梯子的頭頂著天,有神的使者在梯子上,上去下來。耶和華站在梯子以上,…。

此二段經文指出,上帝自己站在頂著天的梯子之上,卻制止人們企圖“塔頂通天”。由此一方面可看出,早在遠古時代,居住在地上的人們,對於通天,便興致勃勃,但凡人不易想像天有多高,以為造個塔便能抵達。另一方面,顯示世人視天是神的住所,因而想藉由蓋高大的建築,以能接近天,進而讓自己成為神。之所以尚未成功,並非人力有未逮,乃因上帝的干涉。

我們知道,巴別(Babel)就是希伯來文的巴比倫(Babylon)。猶太人曾被擄至那時世界性的大城巴比倫,對城中的高大建築林立,自然嘆為觀止。於是在編纂其先民歷史時,說不定有意無意地,將在巴比倫的見聞,融入“舊約”中,連塔名都取成巴比倫。另外,猶太人的祖先雅各(以色列),由於遇到荒年,帶著全部兒子,即約瑟兄弟共12人,連同眾家眷,遷移到埃及。不像今日散居在世界各國的猶太人,人數雖少,卻極具影響力。當時以色列人在埃及的人數不少,卻大多屬於下層的奴隸階級。日子艱苦難熬,最後在摩西的帶領下,逃出埃及,到巴勒斯坦定居。以色列人在埃及待了長達430(見“出埃及記”的第12章第40)的期間,想必見多了巨大的金字塔及神廟,甚至曾參與神廟的興建。如此便亦不無可能得到塔頂通天,及梯子的頭頂著天的啟示。底下我們來看“舊約”中如何說。

在“出埃及記”的第1章第614節:

約瑟和他的弟兄,並那一代的人都死了。以色列人生養眾多,並且繁茂,極其強盛,滿了那地。有不認識約瑟的新王起來,治理埃及,對他的百姓說“看哪!這以色列民比我們還多,又比我們強盛。來吧!我們不如用巧計待他們,恐怕他們多起來,日後若遇什麼爭戰的事,就連合我們的仇敵攻擊我們,離開這地去了。於是埃及人派督工的轄制他們,加重擔苦害他們。他們為法老建造兩座積貨城,就是比東(Pithom)和蘭塞(Rameses)。只是越發苦害他們,他們越發多起來,越發蔓延,埃及人就因以色列人愁煩。埃及人嚴嚴的使以色列人做工,使他們因做苦工覺得命苦;無論是和泥、是做磚、是做田間各樣的工,在一切的工上都嚴嚴的待他們。

“積貨城”本是儲藏糧食、武器和軍需品的城堡,往往也是地區的行政中心。比東和蘭塞,都位於尼羅河三角洲的東北部,兩城相距約50公里。雖只指出以色列人建城及做苦工,並未提到以色列人有參與興建神廟,但當然也不排斥,建神廟也的確是苦差事。而且一直有以色列人在埃及曾建神廟的傳說,因修建神廟,乃埃及經年累月在進行的國家大事,奴隸怎能免此勞役?又,Rameses(蘭塞)也譯為拉美西斯,或拉姆西斯。

在前述所引“出埃及記”中的經文中,很令人疑惑的是,並未給出當時埃及是那個法老在位。甚至只說新王治理埃及,但舊王及新王各是誰?究竟在那裡治理,何以不提一下城市名?古埃及可是換過幾個首都的,我們較熟知的孟菲斯(Memphis)及底比斯(Thebes),都曾長期為王朝的都城。要知在“舊約”中,旅行乃是家常便飯。但在其他經文裡,從亞伯拉罕起,即使到了很小的地方,都會講這是那裡。怎麼一旦牽涉到埃及,就不想講清楚了?事實上,在摩西之前,亞伯拉罕見過埃及法老(見“創世紀”的第12章,那時仍叫亞伯蘭,由於妻子撒萊被帶進法老的宮去,上帝因此降大災懲罰法老);而雅各的兒子約瑟,更被法老任命治理全埃及(見“創世紀”的第41),位居高位。亞伯拉罕、約瑟及摩西等3人,與埃及的法老,都曾有極近距離的接觸。只是3人所打交道的,乃不同的法老,何以卻含混帶過,不交待各是那一法老?對於為何如此隱晦,之後我們將會提出看法。

有人由年代推算出,阻止摩西帶著以色列人離開埃及的法老,就是拉美西斯二世(Ramesses II,約西元前1303-1213)。近期的“出埃及記:天地王者”(Exodus: Gods and Kings2014)電影中,亦將那時的法老,以拉美西斯二世稱之。

拉美西斯二世,乃古埃及第十九王朝的第三任法老,在位期間約西元前1279-1213年。他或許是古埃及最著名的法老,在長達66年的執政時期,是古埃及史上極強盛的時代。除了新建許多廟宇外,他增建卡奈克神廟(Karnak Temple Complex),及盧克索神廟(Luxor Temple),且興建了阿布辛貝神廟(Abu Simbel temples),這可說是埃及3座最著名的古神廟。不但熱中於龐大的土木工程,拉美西斯二世還在許多前代法老修建的建築,刻上了自己的名字。造成埃及各地留傳至今的古建築,多半與拉美西斯二世有關。若到埃及旅遊,處處都會聽到拉美西斯二世,真是如雷貫耳。卡奈克神廟及盧克索神廟,都在今日埃及中部的路克索附近。至於阿布辛貝神廟,則在位於埃及南部古城亞斯文(Aswan)的西南約290公里處。只是這些神廟,以色列人真的曾參與興建嗎?

拉美西斯二世,是埃及學家克里斯提昂賈克極推崇的一位君主。在他所寫的那套“拉美西斯五部曲”(Ramsès: 1. Le Fils de la lumière2. Le Temple des millions d'années3. La Bataille de Kadesh4. La Dame d'Abou Simbel5. Sous l'acacia d'Occident1995-1997,中文版的翻譯者為王玲琇),其中便提到卡奈克神廟的擴建,乃由摩西負責督導。雖這是小說,可天馬行空,不受約束,但表示是有此一說。卡奈克神廟的規模很宏偉,它的圓柱大廳,約有5,000多平方公尺,廳內豎著134根石柱,分16行排列,中央兩排特別粗大,每根高達21米,直徑有3.57米。即使今日曾跑遍天下的旅者,立於石柱陣中,都會極感震撼,何況3千多年前的以色列人?如果因此將建高大建築的情景取來,當做自己祖先的歷史,將不令人驚訝。

人類對高度的追求,當然不會停止。完工於1997年,聳立於高雄港邊的“高雄85大樓”,曾是台灣最高的建築。風光了7年多,20041231日完工啟用的“台北101(Taipei 101,俗稱為101大樓),不但超越“高雄85大樓”,更一舉取代“雙子星塔”(Petronas Twin Towers,或Kuala Lumpur City Centre,又稱“雙子塔”,或“雙峰塔”),成為世界第一高樓。“雙子星塔”於1998年建造完成,是兩棟位於馬來西亞首都吉隆坡(Kuala Lumpur)的大樓。由於之前亞洲從未有世界最高樓,且兩棟在第42層,以一天橋連接,外型優雅且特別,很引起世人矚目,也因此隔年便出現在電影“將計就計”(Entrapment1999)中,摩天大樓成為電影的一個賣點。“台北101”世界最高建築的寶座,維持了6年餘,直到201014日,被位於杜拜(Dubai,在阿拉伯聯合大公國)的“哈里發塔”(Burj Khalifa)奪下。雖不再是世界第一高樓,於退位4年後,“台北101”仍出現在科幻電影“露西”(Lucy2014)中。因其外觀如竹子般,一節一節,仰望它時,意象有如節節高升,在世界眾高樓中,頗具特色。

近年來,“世界最高建築”的榮譽,都無法維持太久。在“雙子星塔”之前,位於美國芝加哥的“西爾斯大樓”(Sears Tower2009716日起改名“威利斯大廈”(Willis Tower)),於1973年落成,雄據世界第一高樓25年後,1998年,才讓給“雙子星塔”。但“雙子星塔”及“台北101”,世界第一高樓的名號,分別才擁有6年與5年。“哈里發塔”世界最高能持續到何時?恐怕沒剩太久了,因沙烏地阿拉伯的的第二大城吉達(Jeddah,在麥加(Mekka)以西約64公里),正在興建“王國塔”(Kingdom Tower),預計在2018年完成,其高度將遠遠超過“哈里發塔”。

大樓究竟如何比高?你可能覺得奇怪,這是什麼問題?豈有人會不清楚高度的意思?

在量身高時,能踩高蹺嗎?能戴個高帽嗎?毫無疑義,高蹺及帽子的高度,都不能計入,這應是大家都理解的。那世界最高峰,是那一座呢?咦!不就是聖母峰嗎?這豈不亦為人盡皆知嗎?你還知道它的高度,約是8,848公尺。人的高度,乃從腳底量到頭頂,那山呢?應是量到山頂,這倒沒有爭議。但從那裡開始量?山跟人不一樣,人是可移動的,而山是連著地球,甚至可一直連到地心。若從海拔算起,這是一般的認知,則聖母峰的確是世界最高峰。那從山之根,即從地心算起呢?這會有不同嗎?如果地球是標準的球體,便沒有差異。只是地球既非標準的球體,也非標準的橢球,而是一個南大、北小,且中間較鼓起的形狀。所以,若從地心量起,位於南美洲厄瓜多共和國(Republic of Ecuador)的欽博拉索山(Mt. Chimborazo,在赤道區,約南緯1),雖海拔僅約6,268公尺,比聖母峰足足少了兩千多公尺,但它的峰頂,卻是地球上,距離地心最遠的一點。欽博拉索山之頂,距地心約6384.10公里,比聖母峰的約6381.95公里,多了約2.15公里,即2,150公尺。聖母峰位於中國與尼泊爾的邊界。這座被藏人視為“大地之母”,被尼泊爾人視為“天空之女神”之世界最高峰,一旦改為從地心量測起,將退位至世界第5高峰。

山之高還有其他的算法嗎?因從地心開始量測,似乎有些不可思議。尚有一種從海底開始的量法,也就是自“山腳”起計。這亦有其道理。如此一來,聖母峰及欽博拉索山,都得閃開了,世界最高的山峰,便是那座大部分在水底,夏威夷的毛納基火山(Mauna Kea,亦稱冒納凱阿火山)。由“腳”至頂,共有10,203公尺,雖其海拔才不過4,205公尺。

我們現在理解了,凡涉及到評比,標準便得先確定。欲對大樓比高時,當然也是如此。

超高大樓的“高度”,如何定義?主要有3種計算方式。第一種是“最高點的高度”,包含立在大樓最上之天線及旗杆等物體之高度,這是大部分人以為的方式。因如同山峰,總要量到最高點。只是這種方式,有如為了顯得較高,將頭髮弄蓬鬆,就算名列第一,難免讓人覺得取巧。於是便有第二種,也就是“不包含立在大樓最上之天線及旗杆等的高度”,即與大樓本質上不相干的物體,比高時都不列入,這比較嚴格些。第三種則更嚴格了,只計“最高使用樓層的高度”,即不包含電器等設備層。底下資料取自“牛頓科學雜誌”20162月號(100),“超高層大樓的科學”專題之報導,乃針對至2015年底已完成的建築。

在前述專題報導裡,興建中的建築都不算,且主要依“最高使用樓層之高度”來比較。則目前世界第一高樓為“哈里發塔”,約有584.5(最高點的高度約為829.8公尺,亦為第1名;不包含天線及旗杆等的高度約為828公尺,仍為第1)。“台北101”約有438公尺,名列第6(最高點的高度約為508公尺,亦為第6名;不包含天線及旗杆等的高度約為508公尺,為第5)。“威利斯大廈”(即原本的“西爾斯大樓”)約有412.7公尺,名列第9(最高點的高度約為527公尺,為第5名;不包含天線及旗杆等的高度約為442.1公尺,為第11)。“雙子星塔”約有375公尺,名列第14(最高點的高度約為451.9公尺,為第10名;不包含天線及旗杆等的高度約為451.9公尺,為第8)。又“高雄85大樓”呢?約有341公尺,名列第21(最高點的高度約為378公尺,為第28名;不包含天線及旗杆等的高度約為347.5公尺,為第36)。這棟“台北101”誕生後,便在台灣黯然失色的高樓,其實在世界眾多摩天大樓中,仍排名很前,不可小看它。比對一下,不難看出,之前“雙子星塔”,與“台北101”的排名世界第一,乃依第二種“不包含天線及旗杆等的高度”來比較。若依“最高點的高度”,或“最高使用樓層的高度”來一比高下,則“雙子星塔”,便從來不是世界最高樓。印證我們所指出,評比標準是很重要的。附帶一提,“王國塔”(Kingdom Tower)最高點的高度,預計將達1,000公尺。

相較於今日世界第一高樓,都沒有太多年便更換了,“胡夫金字塔”就很了不起了。它約在西元前25842561年間興建。在建造完成後的3800多年裡,一直是世界最高建築,直到1311年,才被座落於英國東部林肯郡(Lincoln)的“林肯座堂”(Lincoln Cathedral,全名為The Cathedral Church of the Blessed Virgin Mary of Lincoln)所超過。“林肯座堂”有160公尺,比“胡夫金字塔”的146.59公尺高了13公尺多。在世界最高建築的寶座上,坐了238年後,1549年,座堂的中心尖端崩塌。之後並沒有重建,於是高度只剩83公尺。

“台北101”、“哈里發塔”,及尚未完工的“王國塔”,壽命會有多長?2千年?4千年?事多變,加上天災人禍,恐怕無法太樂觀。“胡夫金字塔”立在吉薩高原,看著曾比它高的建築,一個個倒下。45百年過去了,只有它仍在那裡,它是如此獨特,如此不朽。

   暫無回應
 回本區首頁 
  回應總數0  
 
 
  下一頁  
  
 
我要回應
姓 名: 回應前,請先註冊登入
E-mail:
內 容:
驗證碼:  (IX09
 
 
:::
 
*

地  址:811高雄市楠梓區高雄大學路700號
電  話:07-5919362 傳真:07-5919360 e-mail: stat@nuk.edu.tw
更新日期:2024/4/11 上午 09:16:10

2003/10/20起第 9060903 位訪客
*