| 主題：浴風詠 |
| 發表者：南方壺 Email:huangwj@nuk.edu.tw |
日期：2007/4/29 下午 05:28:24 |
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在論語先進篇中,子路,曾晳,冉有,公西華等四人陪侍著孔子坐.
孔子說"平常你們常說'沒人知道我!'但如果有人知道你,要用你,你
將怎麼做呢?"一向個性較急的子路搶第一個回答,表示若有一千乘
之國,被大國所脅迫,外有強敵入侵,內又閙飢荒,由他來治理,只要
三年,不但可使國家強盛,人民還懂得禮義.孔子聽後微微一笑,點
冉有回答.冉有一看不對勁,就謙虛一些,說"如果是六七十里,或小
一點五六十里,由我治理三年,可使老百姓富足,至於禮樂教化,只
好等待更有才德的人來做了."接著的公西華察言觀色,又縮了一
下.答"我不敢說能做得怎麼好,但願學習,像宗廟裡的祭祀,諸侯
相會見,穿著禮服,戴著禮帽,我願在那裡做個贊禮的小相.該曾晳
了.他說"當暮春來的時候,穿上春天的衣服,邀青年人五六位,小孩
六七位,到沂水邊玩玩水,洗洗手臉,再到舞雩那兒兜兜風,然後唱
著歌回家.孔子喟然嘆道"我很贊同你啊!"
三人都走後,曾晳問孔子為何笑子路.孔子說"治國以禮,他講話
沒有一點禮讓,所以才笑他."曾晳又問"那冉有呢,他說的好像不是
治理一個國家."孔子說"怎見得六七十里,或五六十里,就非國家?"
"那公西華呢?該不是治理一個國家了吧!"孔子說"宗廟會同這些事,
不是諸侯的事是什麼?公西華雖說願意只做個小相,那誰做大相?”
孔子明明要弟子各言其志,那為何當弟子說出抱負後,他又不以
為然呢?諸弟子個個自以為雄才大略,都能治國平天下,沒有一些謙
遜的心,是孔子所擔心的.我們看現今台灣社會,人人誇誇其談,對
眼前分內的事,興趣不大,但却都認為自己需要更大的舞台.目前的
職務無法施展,自緣不在最高層,故有浮雲遮望眼,因此人人不只想
更上一層樓,而是想到101的頂樓.這股風氣,從政治界吹到學術界.
行政院長如此,市長如此,校長如此,院長如此.至於系主任呢?這種
"小相",怎能放眼裡?瑣碎的系務,怎需去費心?去管,志向就小了.
人人志在做大事,兩千五百年前,孔子就看出這樣是不對的.
諸位看,現在這麼多人在搶總统大位,但那些曾搶到的,他們在
位期間,為國為民做了些什麼事呢?為何他們的本領都是用講的,一
旦當選就煙消雲散?即使在學術的殿堂,那些少懷大志,一選再選當
上校長者,除了以整個學校的資源,繼續經營他個人的"事業",又為
學校帶來些什麼?當初的競選政見呢?國父孫中山先生說要立志做
大事.其實社會上並不缺想做大事者,而是需要願做好眼前的事者-
不論小事或大事.
至於孔子為何又認同曾晳呢?看起來曾晳時間太多,無所事事的
樣子,與一群無利可圖的人,還玩得不亦樂乎,真不知上進.
蘇軾的臨江仙中有"長恨此身非我有,何時忘却營營?"這是個精
算的時代,不但文以載道,還要吃以載道,喝以載道,玩以載道,樂以
載道.連吃喝玩樂都得冠冕堂皇的.譬如說在大學裡,有校外學者來
演講,演講完大家餐敍,學術交流一番.辦理教師研習營,也要找個
風光明媚的地方,還鼓勵携眷.常常参加人員中,非教師遠多於教
師.主事者與參加者所在乎的,多半不是研習.
因此像曾晳願與一群年輕人及小孩,去玩水兜風唱歌,"浴乎沂,
風舞雩,詠而歸",就為孔子所嘉許了.孔子周遊列國推銷其理念,心
中却也嚮往這種不汲汲營營,與非鴻儒也能談笑,與白丁也能往來
的生活.大家都在精算,能不精算的人,當然能投入所負責的每一項
工作,不需自吹自擂.孔子看出了此點. |
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