| 主題：千里馬常有 |
| 發表者：南方壺 Email:huangwj@nuk.edu.tw |
日期：2007/2/5 下午 06:38:13 |
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伯樂是周朝時一位善相馬者,本名孫陽.傳說天上管理
馬匹的神為伯樂,因此人們以伯樂稱呼孫陽,他的本名反而
少有人提了.在戰國策裡說伯樂"嘗過虞坂,有騏驥伏鹽車
下,見之長嗚,伯樂下車泣之."把良馬用來拖載鹽車,馬心
中之委屈可以想見,看到伯樂,便如遇親人,哀嗚起來,伯樂
也難過不巳.
韓愈至少曾在兩篇文章中提到伯樂,並當做文章之開頭.
一處是"伯樂一過冀北之野,而馬羣遂空."這裡所謂"空",並
不是指沒有馬,而是沒有良馬了,因為良馬都被伯樂選光了.
在另一文中則寫著,"世有伯樂,然後有千里馬.千里馬常有,
而伯樂不常有."在此文中指出,千里馬的食量比一般馬大,如
果以餵食普通馬的方式,來餵千里馬,則千里馬就無法日行千
里了.韓愈寫著"雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,
且欲與常馬等不可得,安求其能千里也."千里馬總是要被禮
遇的.我們常說禮賢下士,何況千里馬?豈能不以國士視之?
曾有人問,先有伯樂,還是先有千里馬?其實這並無所謂先
後.千里馬本來就在那兒,但若未遇伯樂,牠便無法顯現日行
千里之能.世上並不缺千里馬,所缺者乃伯樂.那些而無識馬
之能者,或將千里馬當駑馬用,或捧著駑馬如千里馬,或即使
在冀北仍嘆天下無馬.所以千里馬要遇到伯樂才是千里馬.
千里馬載鹽車,遇到伯樂便長嗚起來,可見伯樂固有識千里
馬之明,而千里馬不遑多讓亦能辨伯樂.有伯樂的地方,千里
馬就多.而見不到千里馬的地方,該處想必無伯樂也. |
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