國立高雄大學統計研究所-心在南方

:::

:::

主題：那一夜我們唱詩歌

發表者：南方壺　Email:huangwj@nuk.edu.tw

日期：2004/10/20 上午 08:44:09

中國人是個愛詩的民族，詩可以說是濃縮的語言。少年時讀章回小說，每
一回之首，常以一首詩來概述本回內容；講到一件事，還要帶一句“有詩為證
”，或“有讚曰”，引用一首概述此事件的詩。例如，三國演義八十四回，寫
到東吳的大都督陸遜，火燒劉備七百里的營寨，大獲全功後，趁勝追擊，卻在
長江邊，被諸葛亮以亂石布成八陣圖所阻，遂引杜甫的“八陣圖”：
功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。
以短短的二十個字，描述諸葛亮的功業。

有時一首少年時讀的詩，會伴隨我們多年，常觸動我們的心弦。如唐朝崔
護的“清明日遇女子詩”：
去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
“人面不知”有些書採“人面祇今”。當你惆悵地想著那有一面之緣，而再也
無法見到的佳人，腦中很自然地便會浮現這首詩。雖只有二十八個字，但對不
同的場景，及不同的女孩，只要吟著這首詩，似乎便足以描述一切思念的心情
。

好友趙民德先生，93年10月13日在中山大學圖書館舉辦的“西灣悅讀會”
給一演講，題目是“仲秋時節好讀詩－誰知道蘇東坡是什麼星座？”在演講中
他提到對於一首詩，為什麼會愛它，究竟這首詩好在那裡？旁人其實無須深究
。因為讀詩有如品酒，而品酒只需問氣氛對不對，及人對不對。

的確也是，當高歌“明月幾時有，把酒問青天”時，誰會問蘇軾這酒好嗎
？當月下獨酌時，舉杯邀明月，對影成三人，誰會問李白請月亮喝的是什麼好
酒？很多詩的文字不一定要很華麗，或很深奧，或用很多典故，平平凡凡的幾
個字，就能讓千百年來，不同時地的人，產生共鳴。諸位看李白的“夜思”：
牀前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
這首千古絕唱的好詩，文字淺顯，平鋪直敘，但卻蘊含著對故鄉無限的思情。

其實在孔子的時代，對於詩是以較嚴肅的態度對待。如論語泰伯篇：
子曰“興於詩，立於禮，成於樂。”
讀詩是為了感發人好善。在子路篇：
子曰“誦詩三百，授之以政，不達。使於四方，不能專對，雖多
，亦奚以為？”
詩讀得再多，如果不擅政事，出使不擅應對，便白讀了。在當時，對讀詩可說
賦予極大的期待。有趣的是在先進篇裡：
南容三復白圭，孔子以其兄之子妻之。
南容每日復誦白圭這首詩三遍，孔子遂把姪女嫁給他。原來孔子是“讀詩的孩
子不會變壞”的始祖。不過我較喜歡的是為政篇裡：
子曰“詩三百，一言以蔽之，日思無邪。”
孔子曾刪詩書，史記孔子世家：
古者詩三千餘篇，及至孔子，去其重，取可施於禮儀，…，三百
五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶武雅頌之音。
有詩就有歌，詩歌就這樣產生了。由上述記載，也可看出孔子的音樂素養是很
高的。另外，在論語述而篇裡：
子與人歌而善，必使反之，而後和之。
與人一起唱歌，聽到人家唱得好，一定要請他再唱一遍，然後再跟著他一起唱
。真是個愛唱歌的孔子。

詩經共三百零五篇，此言三百，乃取其成數。孔子認為詩經三百篇，一言
以蔽之，就是使人性情歸於純正。附帶一提，可能是因詩經三百零五篇，且孔
子以詩三百稱之，後來清朝蘅塘退士編選的唐詩三百首，共選三百一十首。之
後宋詞三百首，今日的版本有三百一十首；元曲三百首，今日版本有三百零七
首；明詩三百首，其實有三百四十五首。自“詩三百”後，三百儼然已成為編
選詩詞的一個標準數目。

既然詩可以是自己喜歡便好，因此即使是為賦新詞強說愁也就無妨。高雄
大學這所成立才四年的大學，師生人數仍不算多，就已人傑地靈，就已孕育出
一批能寫詩的人，共同撐起這場“星空下的詩歌”活動。不少同學及一些教職
員，不在乎是野人獻曝，還是敝帚自珍，提供他們的作品。我手寫我口，我口
唱我詩，有緣、無緣，大家一起來，93年5月27日晚上，齊聚在圖書資訊館二
樓延伸出來，那座高雄大學的二十四橋。在燭光中，青山隱隱水迢迢，雖然以
茶代酒，星星月亮仍然受邀，將橋上映滿了影子。我歌月徘徊，我舞影零亂。
大夥沈浸在詩歌中，不忍離去，不願結束，師生們風乎二十四橋，度過一個難
忘的夜晚，詠而歸。

那一夜，高大師生獻出他們的詩，唱出他們五月的感覺。那一夜，星空為
高大而起舞，二十四橋下的那片草原，亦含笑入夢。

暫無回應

回本區首頁

回應總數0

姓名：	回應前，請先註冊或登入。
E-mail：
內容：
驗證碼：	（2Q0S）

:::

地　　址：811高雄市楠梓區高雄大學路700號
電　　話：07-5919362 傳真：07-5919360 e-mail: stat@nuk.edu.tw
更新日期：2026/8/6 下午 03:18:51

2003/10/20起第

12894451

位訪客