國立高雄大學統計研究所-心在南方

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主題：方人

發表者：南方壺　Email:huangwj@nuk.edu.tw

日期：2004/10/18 下午 04:59:49

有男人、女人、好人、壞人、活人、死人、老人、大人、小人、巨人、矮
人、詩人、詞人、文人、武人、工人、商人、農人、漁人、軍人、報人、前人
、後人、古人、今人、上人、下人、天人、凡人、世人、罪人、義人、眾人、
寡人、愚人、蠢人、痴人、妄人、奇人、怪人、生人、奸人、病人、婦人、內
人、外人、家人、此人、別人、他人、打人、傷人、捶人、揍人、踢人、救人
、醫人、害人、騙人、欺人、偷人、美人、醜人、仇人、路人、常人、學人、
名人、法人、證人、丈人、良人、佳人、情人、愛人、夷人、洋人，…。電影
片名還有雨人（Rain Man）、兵人（Soldier）、冬人（Winter People）、錫
人（Tin Men）、象人（The Elephant Man）、線人（The Friends of Eddie
Coyle）。方人是什麼？難不成還有圓人？扁人倒是有。

在論語憲問篇：
子貢方人。子曰“賜也，賢乎哉，夫我則不暇。”
子貢，姓端木，名賜，字子貢，為孔子弟子中擅長言語者。方人就是批評人的
長短。子貢批評人，孔子說“賜啊，自己是不是都很好呢？至於我，就沒有閒
工夫講別人了！”雖是口才便給的學生，孔子並不希望他將精力花在議論人上
面。孔子心中想的大約是，吾生之也有涯，吾知之也無涯，怎能將時間浪費在
論人是非呢？何況自己說不定也有可供人論斷之處。

孔子會告誡學生，會罵學生，會對世人的行為慨嘆，但他認為是在教導學
生，論別人是非他是反對的。例如，在公冶長篇裡：
宰予晝寢。子曰“朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，於予與何
誅！”子曰“始吾於人也，聽其言而信其行，今吾於人也，聽其言而
觀其行。於予與改是！”
才白天睡覺就如此被臭罵一頓，算是罵得很凶的。我上課時若發現學生睡覺，
要嘛請他站5分鐘，要嘛請他去洗個臉，如此而已，只是為了讓他清醒。又近
來對政治人物常說要對他“聽其言而觀其行”，就是出自於此段論語。另外，
連管仲也被孔子批評過。在八佾篇裡：
子曰“管仲之器小哉！”或曰“管仲儉乎？”曰“管氏有三歸，
官事不攝，焉得儉？…。”
孔子認為管仲的器量狹小，有人問“是否管仲太節儉？”孔子說“管仲有三個
公館，各處的家臣都是一人管一事，這樣怎麼算節儉？”要知孔子對於君臣間
之禮儀規範，是很重視的。雖然指出管仲不合宜處，孔子對管仲其實非常推崇
。在憲問篇裡：
子曰“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管
仲，吾其被髮左衽矣！

孔子對人的批評與讚美，都是他與學生間之對話。他告訴學生，什麼他認
為是對的，什麼他認為是錯的。但他也勸學生不要將時間浪費在批評人，除非
你自己已經很好了，或除非你太空。西方的作法也類似。在聖經箴言第六章，
有神對愚昧人的警告 :
懶惰人哪，你要睡到幾時呢？
神可以責怪世人，可以教訓世人，世人呢？可不要效法。在新約聖經馬太福音
裡，耶穌說：
你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必
怎樣被論斷；你們用什麼量器給人，也必用什麼量器量你們。
另外，在羅馬書中，保羅也在書信中，告誡信徒不可論斷他人。在第二章裡：
你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉。你在什麼事上論斷人
，就在什麼事上定自己的罪，因你這論斷人的，自己所行卻和別人一
樣。
不管別人做了什麼使你認為極不妥的事，一旦你論斷他，那就半斤八兩。換句
話說，千萬不要以為五十步可以笑百步，只要你笑，那也成了百步。

不論是老師對學生，或宗教對信徒，總是會告訴你什麼可做，什麼不可做
，什麼是對的，什麼是錯的。此正如影評家寫影評，報紙社論批評時政。一篇
影評，或一篇社論，總會有一些人認真地讀，有些人接受其看法，有些人不贊
同其看法。寫評論是影評家或社論作者的工作，他們所寫出的評論，也是要接
受公評的。至於我們，真不用常把心思放在別人身上，對別人的一言一行，所
做所為，以放大鏡看，隨時準備抓別人的小辮子。對別人做的事，若與你的是
非標準不合，便加以指責，甚至到處散播其行為之不是。這樣的人，就是孔子
以為的，時間太多了；就是保羅所說的“你這論斷人的，自己所行卻和別人一
樣。”

“各人自掃門前雪，勿管他人瓦上霜”，常被認為是自私的行為。只是這
可能勝過，只自掃門前雪，又到處批評他人沒除瓦上霜者。況且他人瓦上的霜
，說不定是已除了又下而你不知，或是他人生病無法除，或是他人根本不知有
瓦上霜，或是他人覺得瓦上霜不需去除。曾看過一個童話：上天派雷神負責懲
罰世間浪費的人。某日雷神看見有人將米倒掉，大怒之下，將那人打死。隨即
雷神發現他錯了，因那人倒掉的是香瓜中間的子。此後上天派電神跟著雷神，
當雷神發現可疑事物，電神會先以一道閃光照亮，讓雷神看清楚，以免誤打。
世上很多事，我們往往不明白其中原委，因此不用任意去評斷。更何況說不定
我們只清了門前雪，門前水溝卻沒清，而這卻是他人較重視的。自以為是義人
，自以為有正義感（或時間太多），造成我們常在方人。在馬太福音裡，耶穌
說：
為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？你自己
眼中有梁木，怎能對你弟兄說“容我去掉你眼中的刺”呢？你這假冒
為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄
眼中的刺。

那些經常方人者，雖不斷地述說他人之不是，一旦發現被他數落者，人家
還沒那麼討厭，自己卻反而成為眾人所不欲親近者，可能並不明白真正原因，
還怪罪眾人皆無正義感。在李安導演的冰風暴（The Ice Storm）裡，凱文克
萊（Kevin Kline）對著情婦雪歌妮薇佛（Sigourney Veaver，異形女主角）
抱怨，雪歌妮薇佛制止他，說“我已經有先生了。”看吧！只有夫妻才願意（
或不得不）聽對方那些瑣碎的事，連情婦都懶得聽情夫的抱怨，何況是朋友？
誰喜歡與一個常看不慣別人、常在抱怨的人在一起呢？與你在一起，遲早成為
你下一個抱怨的對象，與你在一起，日子總顯得沈重，還是敬鬼神而遠之吧！

因此與其方人，也許我們是該先去掉自己眼中的梁木，以便看清楚些；也
許我們是該先將門前雪掃乾淨，以便讓人易於進你的家門。

回應者：Pacino　Email:

日期：2005/1/18 下午 05:26:55

大概還少了薏仁吧...

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