對算命及風水等，不少人可能嗤之以鼻，命運掌握在自己手中，怎可相信那些無稽之談？不過有些人是信的，即使是理工學院的教授，雖從事科學這行，也許基於寧可信其有的心理吧！認為相信又何妨？至於政治人物相信的便更多了，可能覺得大家條件都差不多，為什麼他上的去，我卻不行？由於不知該如何靠自己，能做的都已做了，剩下就只能求助於各種玄之又玄的力量。

“蜘蛛巢城”(Throne of Blood，1957)由黑澤明(1910-1998)執導，他的老搭檔三船敏郎(1920-1997)主演，依舊是部黑白片。在日本的戰國時期(1467-1615)，蜘蛛巢城的城主，因屬下叛變，各地城堡紛紛告急。此時傳來捷報，鷲津武時與三木義明兩位將領，率部隊擊退叛軍，解除了危機。城主召見鷲津與三木，準備論功行賞，兩人欣然前往。都城外有座天然屏障蜘蛛林，林中小路交雜，且經常濃霧瀰漫，過往者極易迷路。兩位將領眼看都城已快到了，卻困在蜘蛛林。在不斷打轉走不出去時，遇到一位謎樣的老婆婆。她不但預言鷲津與三木將分別獲任的新職，且預言鷲津及三木之子，將先後成為蜘蛛巢城的城主。這種會被殺頭的預言也敢講？兩人正想多問些，老婆婆卻瞬間消失了。之後二人順利走出迷霧森林。

二將領分別升任的新職，果如老太婆婆之預言。由於前半段的預言確實，遂使鷲津感到不安，不料其妻反而慫恿鷲津，乾脆順著預言，弒主取而代之，以免三木先發制人，將老婆婆的預言告知城主，為鷲津惹來殺身之禍。兩人談話時，傳來城主悄然抵達鷲津城堡的消息。

城主說他讓三木留守蜘蛛巢城，自己則準備對鄰國發動突襲。接待城主結束後，鷲津的妻子推測，突襲鄰國不過是幌子，城主來訪之真正目的，乃為除去鷲津。與其坐以待斃，不如先下手為強。焦慮的鷲津，本不敢輕舉妄動。只是在妻子先灌醉城主守衛，又將長矛遞給他後，不得不把心一橫，刺殺了城主。隨後在三木的擁護下，鷲津成為蜘蛛巢城的新城主。而三木之所以支持鷲津，乃因他也相信那老婆婆的預言。即鷲津先登上王位，之後才輪到他兒子。

因膝下無子嗣，為了安撫支持他的三木，也是準備順著預言，將來讓三木之子繼位，鷲津收三木的兒子為養子。鷲津的妻子，一直執著於老婆婆的預言。於是當她懷孕後，想日後傳位給自己親生孩子，乃天經地義。如此一來，三木必將弒主，否則其子如何繼位？分析有理，於是鷲津不再遲疑，派刺客去暗殺三木及其子，但三木之子卻順利脫逃。其後三木之子聯合前少主及一些老臣，舉兵討伐鷲津。眼見局勢日益不利，鷲津遂隻身前往蜘蛛林，尋覓那謎樣的老婆婆，並獲得“除非森林移動，否則鷲津不會被打敗”的新預言。滿心歡喜的鷲津回到蜘蛛巢城，將新預言告知妻子及眾人。森林怎可能移動？守城將士不禁軍心大振。沒想到是夜於大霧中，森林竟然移動了。見此奇景的守軍，驚訝之餘，士氣立即崩潰。他們亂箭射死鷲津，開城投降。原來移動的森林，乃三木謀臣所獻之計。令士兵砍下樹木綁在身上，造成森林移動的幻覺。既然你對預言深信不疑，那就藉預言打敗你。

在“封神演義”裡，姜子牙上崑崙山修行四十年後，師父元始天尊認為他生來命薄，仙道難成，只可受人間之福，要他下山輔佐明主，推翻商紂。師命難違，雖心有不甘，也不得不拜別師父及眾道友。天下之大何處可容身？想起四十年前的結拜兄弟，姜子牙去投靠他。其後在故人協助下，陸續做了幾個小買賣，只是皆以關門結束。最後善風水、識陰陽、精命理的姜子牙，改開相命館。轉眼過了四、五個月，門前冷落車馬稀，一個生意也沒有，好不落魄。某日有一賣柴的前來算當天的運。姜子牙卜了一卦，說他那擔柴可賣120文，買的人還會請他吃四個點心，及喝兩碗酒。當有人叫買木柴時，賣柴者故意只開價100文，想讓姜子牙的預言不準。主人進去拿錢時，一向勤快的賣柴者，想閒著也是閒著，順手將掉落地上的柴葉清掃乾淨。主人出來一看很高興，多給他20文，結果還是得到120文。又因恰好家有喜事，主人要一孩童捧著四個點心及一壺酒招待他，並附一個碗。賣柴者歎道“姜先生真乃神仙也！我把這酒滿滿的斟一碗，那一碗淺些，也不算他準。”結果斟滿一碗，再斟第二碗，一樣不差。賣柴者對姜子牙相命之神準，佩服的五體投地，替他大肆宣傳。自此轟動四方，這是姜子牙發跡的開始。

“蜘蛛巢城”乃根據莎士比亞(William Shakespeare，1564-1616)四大悲劇之一的“馬克白”(Macbeth)所改編。劇中馬克白曾自言自語“如果命運要我為王，那麼命運自然會為我加冕，用不著我盡心費力”(If fate will have me king, then fate may crown me without the need for me to do the deed)。的確如此。因即使相信算命或預言，那便該理解，真正有本領的預言，是就算想故意違抗它，都無法成功。至於還得迎合預言，跟著它走，那就不算真相信預言，而是希望預言成真。