國立高雄大學統計研究所-心在南方

:::

:::

主題：高大的問題

發表者：南方壺　Email:huangwj@nuk.edu.tw

日期：2010/4/19 上午 09:52:53

前幾天有位學校同仁告訴我，敝校校長常不分青紅皂白的駡人，挨駡者包含那些由教授擔任的一級主管。有一次因他自己弄錯當天某講座的主講者是誰，便把兩位負責該活動的教授主管臭駡一頓。我聽了很驚訝，教授最大，所謂一品教授，為什麼要乖乖讓校長駡？他們總得給校長留個顏面，這位同仁說明。那為什麼校長不必給他們留顏面？我十分不解。要知這年頭，連學生都不能隨便駡，豈有教授被校長駡？教授去兼學校行政單位的一級主管，親友或有些學術界同行，會以為你頗具能力，被校長慧眼拔擢，對你難免有幾分敬意。如今在敝校，這些一級主管，怎麽卻幹的像孟子離婁下篇講的“今若此！”

那位同仁又說，有回校務會議，某學院好幾位系主任未出席，連那位校長愛將也沒來。校長盛怒下，便駡該學院院長出氣。為什麼乖乖讓校長駡？我仍是很驚訝。把他駡回去啊？大不了不幹
，專心當教授就是了。更何況院長是該學院教授選出來的。你看現在民選的縣市長，個個是一方之霸，喊水會凍，連總統都對他們客氣的不得了。這位同仁說，他們不敢。為何不敢？小老百姓都敢當面駡總統，衛生署長也敢公然跟行政院長唱反調，雖然他是行政院長任命的。何以堂堂一個學院院長，在還有學生代表的眾人面前，被校長斥責，居然不敢吭聲？連調頭就走也不敢？真難以理解。

最近清華大學有位教授，在未知會學校下，就自行雇工，把系館前15顆樹齡20多年的黑板樹砍掉。雖有位退休校長，投書媒體，說黑板樹會危害建築物，不適合種在校內。只是這樣未經該有程序的行為，並不易被接受。但為何這位教授，甘冒如此大不諱，私砍學校公有財產？只因他認為那些樹，影響到殘障學生通行，還曾造成老教授跌倒受傷，而依該校現行對樹極度保護的辦法
，幾乎不可能通過砍樹。他說為了學生好，就算被處罰，也願意承受。

相較清華大學那位特立獨行的教授，敝校眾主管，恰是另一極端，一個個校長說了算。有這樣的主管，難怪那位讓學校聲望直直落的校長，可橫行無忌，為所欲為。只知到處上課賺錢，以個人利益為己任，置學校死生於度外。就在這位同仁跟我談的前一天，有位外系的學生來找我。他說對於校長不依程序，急著推動與某校之合併，他們提出四大訴求，兩天內便有一千八百位學生連署。他說他們系上“基層”老師大多反對，但系主任贊成合併。“先拿到資源再說”，系主任這樣跟他講。這種連二十歲大學生也不信的話，何以受過嚴格學術訓練的系主任，卻說得出口？學生敢發聲，何以學校袞袞諸公，卻大多噤若寒蟬？只能說“有所欲則有所蔽”，因此思慮無法清晰。

這位同仁還說，各系所皆很在乎的教師員額，在一由所有系所主管參加，學術副校長主持的員額分配會議，做出的決議，校長會後卻來個乾坤大挪移，完全不理會議記錄。而眾系主任及所長
，卻只敢私下嘀咕。為什麼不在適當的會議中，提出抗議？我很納悶。他們不想干涉校長的人事權啊！這位同仁說。請你告訴我，教育部或本校，有那一個辦法，給出校長有這種人事權？我反問，這位同仁不說話了。又不是家天下。連被視為總統私房錢的國務機要費，都有使用辦法，亂花是會被起訴的。何況員額，攸關學校長期發展，什麼時候變成能由校長任意支配？不是說教授治校嗎？原來敝校的問題，是這些主管，放棄他們的責任，縱容校長。

這位同仁又說了不少學校的問題，頗多無奈。像為數眾多的行政助理，多年來一直是由學校嚴格的甄選。現在則改為由人力派遣公司代為雇用。校內相關單位做了成本分析，發現這樣做，其實花費更多，且還衍生一些後遺症。此事經常聽到校內教職員在議論，敝校校長想必了然於心，但仍堅持不改回原來方式。為什麼呢？我坐在研究室，不必做什麼成本分析，就知這樣不可能划算，且必然問題多多。難道那位自認專長為人力資源的校長會不明白？我們合理的懷疑，…，那位同仁欲言又止。我不問了。

在孟子公孫丑上篇，

孟子曰：惡聲至，必反之。

有人用難聽的話駡你，就當場奉還。為何這麼勇敢？孟子在同一篇給出了原因。以前曾子對學生說：

自反而縮，雖千萬人，吾往矣！

縮音ㄙㄨˋ，其意為“直也”。自己反省，要是理直，則即使面臨千萬個強敵，也要拼到底。簡單講，就是理直氣壯。如今豈有千萬強敵，不過校長一名而已。怎麼眾主管，除了迎合上意，或逆來順受，就別無他法？

在孟子告子上篇，齊宣王問卿。也就是問孟子為卿之道應如何？卿是國家重臣，在大夫之上。對於“異姓之卿”，孟子說：

君有過則諫，反覆之而不聽，則去。

如果與國君不同姓，孟子做如上建議。意思很明白，國君有錯要勸諫，一再勸諫不聽，那就走人了，反正胡搞是你家的事。對於“貴戚之卿”，孟子說：

君有大過則諫，反覆之而不聽，則易位。

既然是與國君同姓親族，就包容些。但若是大過便得勸諫，再三勸諫不聽，就換人幹了，另立宗族中的賢人。

兩千多年前，在那惹怒國君，可能被砍頭的時代，孟子就有如此勇敢的想法。現在每個人的頭顱都安穩的很，戒嚴也早就取消，怎麽高大眾主管，卻反而只能唯唯諾諾？要向權力說真話。豈可既不敢勸，也“不去”？至於“則易位”，當然更是想都不敢想。
在盡心上篇，孟子還講：

有事君人者，事是君則為容悅者也；有安社稷臣者，以安社稷為悅者
也；有天民者，達可行於天下而後行之者也；有大人者，正己而物正者也。

孟子給出容悅凡臣，社稷股肱，天民行道，及大人正身等四種與國君相處的型態。第一種是事奉國君，只知逢迎國君私意，以得國君的寵悅。第二種是以安定國家為快慰的。“天民”是可行則行，可止則止的智者。“大人”則是不為利害所動移的大丈夫。任何朝代，當然不乏容悅凡臣。但若滿朝盡是容悅臣，這個國家的結局，不悽慘才怪。如果一件連學生皆知不對的事，卻能在校內各層會議輕鬆通過，那這便已經不只是校長的問題了。

回應者：高大路人　Email:

日期：2010/5/12 下午 02:58:49

高第一同學你好

我想這不單只是分數的問題而已

會用統測，怎不敢用學測或指考呢?

姑且不論考試方式

就算要比高低也不一定是誰吧...

而你說的界線有沒有模糊也不是這樣來判別的吧...

學校仍是學校有一定的運作

會進普大的高職生也會有一定水準

但程度不至於讓學校慢慢轉型為科大吧...

各校體系本不同術業有專攻

人家若願意去念高職體系也是不錯的選擇

但是那是基於"自願"的條件下去申請的

回應者：高雄第一　Email:

日期：2010/5/1 下午 11:08:05

聽說高職生從99年開始他們的統測分數可以用來填普通大學所以台清交成等等每班都會有四分之一左右的高職生當然高雄大學也不例外未來一定會跟高職生一起處在同一班那高第一目前有三分之一用學測申請上的高中生就讀高雄大學未來每屆也會有四分之一的高職生最後普大與科大的界限越來越模糊高大的同學們大家猜猜高第一跟高雄大學統測相同的科系的分數誰會比較高

回本區首頁

回應總數2

姓名：	回應前，請先註冊或登入。
E-mail：
內容：
驗證碼：	（TXFS）

:::

地　　址：811高雄市楠梓區高雄大學路700號
電　　話：07-5919362 傳真：07-5919360 e-mail: stat@nuk.edu.tw
更新日期：2026/8/6 下午 03:18:51

2003/10/20起第

12893581

位訪客