1 希羅多德

希羅多德何許人也？

古希臘時代的希羅多德(Herodotus，約西元前484－425年)，生於小亞細亞(Asia Minor)的哈利卡那索斯(Halicarnassus)。此古希臘城市，乃今日土耳其西部的小港口博德魯姆(Bodrum)，與希臘的島嶼科斯(Kos)相對。小亞細亞是指何處？小亞細亞又稱安那托利亞(Anatolia)，為亞洲大陸最西南的一個半島。在希臘文裡，安那托利亞表上升，或東方之意，因該地區位於歐洲東部，每日先迎晨曦。此半島介於黑海(Black Sea)和地中海(Mediterranean Sea)之間，有如一座橋樑，連接歐亞兩大陸，戰略地位極重要。因此你爭我奪，歷史上曾被幾個不同的民族統治過。今日小亞細亞全境屬於土耳其，且佔土耳其領土的大部分。

又為什麼說是古希臘時代？以及哈利卡那索斯明明不在希臘，何以稱做古希臘城市？要知希羅多德出生時，小亞細亞屬於當時世界上領土最大的帝國─阿契美尼德王朝(Achaemenid Empire，西元前550年－330年，又稱波斯第一帝國，是古波斯地區第一個把領土擴張到大部分中亞和西亞的王朝，也是歷史上第一個橫跨歐亞非三洲的帝國)。因此哈利卡那索斯那時並不歸希臘統治。至於來自古希臘北部的馬其頓(Macedonia)，創建橫跨歐亞非的大帝國，不世出的軍事奇才─亞歷山大大帝(Alexander the Great，西元前356－323年)，要至希羅多德去世後約70年才誕生。附帶一提，波斯是伊朗在古希臘語裡的稱呼，一直到1935年，歐洲人仍以波斯，來稱呼今日伊朗地區及國家。

希臘群山眾多，平原狹小，地區分割，陸路交通並不方便。因而造成古希臘時，各地城邦林立，不利統一。另外，就算風光明媚，天空很藍，希臘的自然環境也不算太好，且土地不適合耕作。因此想突破現況，便得向外發展。希臘半島三面環海，海岸線長，且多良港。向東可航行可到小亞細亞，往東北可抵達黑海，南下可到埃及，西行便是義大利。這種種因素，使得自古以來，希臘的航海業便很發達。絡繹不絕的海外貿易，與積極向各地殖民，相較於古代東方安土重遷的眾農業民族，古希臘人可說完全不同。而哈利卡那索斯正是古希臘人所建的城市之一。

其實希臘本土的東北，便與小亞細亞接壤。不過希臘幾個主要的城市，如雅典(Athens)、斯巴達(Sparti)，及底比斯(Thebes)等，都在南部。要由南部諸城，經由陸路，翻越重山，以抵小亞細亞，未免遠了些。希臘擁有3千餘座島嶼，散佈在愛琴海，星羅棋布，有些根本就很靠近小亞細亞。因此雖直線距離有幾百公里，從希臘本土至小亞細亞，經由海路，有如沿著那些島嶼，便可跳到對方，並不至於覺得太遠。此正如若欲由高雄市的鼓山至旗津，會較想搭渡輪，而不想繞經前鎮的過港隧道。因此自古以來，希臘人為了討生活，屢有至小亞細亞者。即使在小亞細亞為波斯帝國所控制的時期，其西南海岸，即臨愛琴海的區域，也有很多城邦為希臘人所建。以今日的國家來看，從小亞細亞，往西先是伊朗，然後阿富汗、巴基斯坦及印度；往南先是敘利亞及伊拉克，再來是黎巴嫩、約旦、以色列及沙烏地阿拉伯；從以色列往西是埃及，再來是利比亞，利比亞的西北則是突尼西亞。連通的大陸，可不斷延伸。歷史上有好幾位雄才大略的皇帝，我來、我見、我征服，都曾嘗試在該地區，建立一涵蓋歐亞非的帝國。

古希臘時期是始自何時，並無定論。有些人說是指從西元前8世紀開始，至西元前146年，希臘被羅馬共和國征服之間的那6百多年。不過早在西元前8世紀前的數百年前，希臘地區就已孕育了很燦爛的的文明。古希臘人在文學、戲劇、雕塑、建築，及哲學等方面，都有很深的造詣。由於包含今日義大利的那不勒斯(Naples)，法國的馬賽(Marseille)和土耳其的伊斯坦堡(Istanbul)等歷史名城，都曾是希臘人的殖民地，這些殖民地，便扮演著傳播希臘文化的重要角色。眾所皆知，不論再強的帝國，總有衰退甚至滅亡時，但文化的影響卻是深遠的。因此古希臘的佔領者，無不競相為其文明所折服。所以才有古希臘時代，以及古希臘文明的說法。之後隨著亞歷山大大帝的到處征服、無堅不摧，古希臘文明更逐漸擴展到埃及、地中海東岸、美索不達米亞(Mesopotamia，今伊拉克一帶)、波斯、印度，甚至更遠處。因此即使軍事上希臘地區被羅馬共和國征服了，希臘文化卻反過來征服了羅馬人。羅馬帝國將希臘的文化吸收後，醉心不已，還帶到環地中海，以及歐洲的許多地區。因此一般認為西方文明，乃沿襲自古希臘文明。

希羅多德比中國的司馬遷(約西元前145－86年)，早了3百多年。司馬遷20歲時，從長安出發，到各地旅行，足跡遍及江淮流域及中原地區。除遊歷名山大川，及探訪名勝古蹟外，並考察各地風俗，與採集傳說。23歲時，司馬遷出仕郎中，奉漢武帝劉徹(西元前157－87年)之命，隨軍西征巴、蜀以南，又往南經營邛、笮、昆明等地。35歲，漢平西南夷時，司馬遷也奉命隨軍同行。36歲，又隨漢武帝封禪泰山。這些走遍天下，一般文人少有的經歷，對司馬遷後來撰寫“史記”，有不小幫助。讀史者，考實錄，通古今，若親目。看來行萬里路，是寫史書的一重要條件。

希羅多德曾被流放，因而有機會走訪各國。春秋時孔子(西元前551－479年)的周遊列國，花了十餘年，不過是在魯國附近的一些國家遊歷，並未跑得太遠。且列國中除了楚國外，其餘大部分是小國。希羅多德就不同了，他的周遊列國才真的是壯舉。他去過埃及，並從尼羅河(The Nile)南下到亞斯文(Aswan)，還去過美索不達米亞、克里米亞半島(Crimean Peninsula，位於黑海北部海岸)、黑海沿岸，及義大利等地。希羅多德把旅行中的所見所聞，以及阿契美尼德王朝的歷史記錄下來，完成“歷史”(Histories)一書。此書成為西方文學史上，第一部完整流傳下來的散文作品。在書中希羅多德提到，他曾在斯巴達從事訪問，以收集題材，並在雅典住過一段時間。在雅典時，他有如說書人，靠著口述不同的戰役、歷史及外邦的故事，以獲得報酬過活。他遊歷希臘的各城邦，並參加一些宗教和體育活動。西元前431年，雅典和斯巴達間的伯羅奔尼撒戰爭(Peloponnesian War，延續至西元前404年)爆發。可能正是此一衝突，引發希羅多德撰寫“歷史”的動機。他在書中強調，只有在雅典、斯巴達及希臘的各城邦，同心聯合起來，才有可能制止波斯帝國的擴張。

著作是很重要的。與希羅多德差不多同時的蘇格拉底(Socrates，西元前470－399年)，雖為希臘三賢之首，被認為是西方哲學的奠基者，卻沒有留下任何著作。後人對蘇格拉底生平及其思想的了解，主要是從他的學生柏拉圖(Plato，西元前427－347年)所著的“對話錄”(Dialogues)一書，及比蘇格拉底稍晚些之劇作家阿里斯托芬(Aristophanes，約西元前448—380)的諸多作品中。只是“對話錄”中，出自蘇格拉底之口者，究竟有多少是蘇格拉底的原意，有多少是柏拉圖自己的想法？至今仍存在極大的爭議。因阿里斯托芬的劇作中，有許多是挖苦嘲諷蘇格拉底的，但內容與柏拉圖對蘇格拉底的描述，往往大異其趣。在哈特(Michael H. Hart，1932－)所著的“影響世界歷史100位名人”(The 100: A Ranking of the Most Influential Persons in History，1978)一書中，希臘三賢裡有柏拉圖，及其學生亞里斯多德(Aristotle，西元前384－322年)兩人被選入，分別排第40名，及第13名，但並無蘇格拉底。學者有的東西不多，就是著作而已。蘇格拉底怨不了別人，誰叫他不寫點東西留傳下來？

希羅多德至少留了一本書下來。汗牛充棟，他那本“歷史”很了不起嗎？